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Les ruines meurent aussi. Pourquoi et comment certains récits de voyage en Égypte cherchèrent à se déprendre de la posture archéologique au cours du xixe siècle

LES RUINES (D’ÉGYPTE) « MEURENT AUSSI »

Il s'agissait d'examiner l'évolution du regard des voyageurs français de 1820 à 1880, les mutations de la rêverie ruiniste dans un pays situé en dehors de l'oekumène. Au miel et au lait de l'imagination romantique du sublime à Thèbes et à Karnak, signe de la topique des hautes origines du genre humain en Orient, dont la ruine attesterait la présence, s'associe contradictoirement, dès le début du siècle, l'examen critique de la ruine comme signe des tyrannies anciennes (posture civilisatrice...

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Rencontre avec Lorand Gaspar

Résumé

Cette rencontre avec Lorand Gaspar commence par une brève présentation de Daniel Lançon, son commentateur et ami, présentation qui met l’accent sur le « devenir poète et écrivain » de celui qui, toute sa vie durant, fut médecin. Une vie passée entre plusieurs pays tels la Hongrie, la France, la Palestine, la Tunisie, la Grèce et entre plusieurs langues puisque fidèle au conseil paternel, Lorand Gaspar est un polyglotte accompli.
C’est sur le détail de cette existence faite de déplacements mais surtout de séjours prolongés...

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Les derniers voyageurs français en Egypte (dé)livrée (1900-1950)

Daniel Lançon est maître de conférences en littérature française à l'IUFM Orléans-Tours, membre de l'équipe de recherche « Littératures du 20e siècle » (Paris IV), francisant et francophoniste. Il est l'auteur, depuis 1995, d'études sur les poètes français contemporains (Yves Bonnefoy, Jean Follain, Lorand Gaspar, Philippe Jaccottet ou James Sacré), de la biographie de jeunesse d'Edmond Jabès, d'études francophones sur l'Égypte (Entre Nil et sable, écrivains d'Égypte d'expression française ; L'Ermite de Dokki, René Guénon en marge des milieux francophones...

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Des conquêtes d'un voyage oriental comme entrée décisive en écriture poétique (Lorand Gaspar au Sahara, en Tunisie, Proche-Orient et Asie Centrale)

A partir du livre qui l'a révélé, Sol absolu (1972), ensemble des cent vingt éléments d'un poème unique à lire comme naissance de l'auteur grâce à un voyage qui fut "séjour" oriental sans orientalisme, nous analyserons les relations de cet auteur contemporain au monde de la Méditerranée des deux rives et aux déserts. Par ancrage dans un déploiement comme originel de la matière-esprit qui serait aussi l'orient d'une pratique de l'écriture, l'auteur aborde l'altérité dans un contexte post-moderne et interculturel, tient le discours d'un voyageur devenu résident,...

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