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Titre ouvrage français :
Note sur des potties. Rapports du Caucase par M. le Baron de Baye

Captation des images et hybridation des supports

Jean Douchet parlait récemment de « dramaturgie plastique » pour caractériser le traitement de l'image cinématographique dans le cadre d'un cinéma d'auteur. Pour ce qui concerne ma pratique de la vidéo et du cinéma, le mot « dramaturgie » n'aurait sans doute aucun sens et serait à remplacer par un terme moins exogène, plus approprié aux éléments constitutifs des processus d'élaboration d'un film. (...)
Expérimenter l'hybridation des supports, pratiquer le passage entre les médias, c'est d'abord prendre en compte les particularités de chacun d'eux et leurs...

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Laboratoire d’erreurs critiques ou le dialogue imaginaire entre Gus van Sant et Edward W. Said

Je propose un dialogue entre le texte « Exil Intellectuel : Marginaux et Expatriés » de Edward W. Said et le film Gerry de Gus van Sant (Etats Unis, 2002). Le texte d’Edward Said sous-entend une pratique de la mobilité, physique et/ou mentale, affectant de manière directe la création critique. Gus van Sant explore de son côté les limites de la perception critique quand celle-ci se charge de mobiliser les données existentielles telles que résume son allégorie contemporaine de l’errance. Les deux se retrouvent dans le même laboratoire où les formes - qu’elles soient...

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Esthétique de la théorie : La Coulure, chez Benoît Maire (en présence de l’artiste)

La théorie peut-elle être un médium, au même titre que la photographie ou la peinture ?

Certains artistes contemporains, comme Eric Duyckaerts, s’étant souvent formés directement à la philosophie, réinvestissent des concepts ou des discours théoriques hérités des années 70, époque marquée alternativement, par le post-structuralisme, le postmoderne ou la « French Theory ».

Le propos de Benoît Maire (né en 1978 à Pessac, vit et travaille à Paris) n’est cependant pas de parodier le discours philosophique, ni...

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La photographie mise en fiction, ou l’art de la théorie

De nombreux textes de fiction contemporains évoquent et/ou utilisent la photographie. On pourra étudier les discours tenus par un art, par un moyen de représentation (la littérature) sur un autre (la photographie) à l’occasion de ces « fictions théoriques ». On observera aussi que cette porosité théorie/fiction s’accompagne d’un autre jeu de contamination, qui affecte les frontières entre les arts eux-mêmes : dans ces récits, réflexion sur l’écriture et réflexion sur la photographie, écriture et photographie, multiplient les expériences d’échange et d’hybridation...

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L’œuvre plastique à l’aune du texte : implications de la photographie et du langage dans l’affirmation d’un nouveau paradigme dans les années 1960-1970 »

Au tournant des années 1960-1970, le courant philosophique du Linguistic Turn, qui place le langage au cœur de la préhension du monde, baigne aussi bien les sciences humaines et sociales que l’art par le biais de sa branche conceptuelle. Or, au carrefour de cette modélisation linguistique se trouve la photographie qu’interrogent du même pas les théoriciens et les artistes. Cette convergence des discours et des pratiques autour de l’image semble, dans ce mouvement, donner de nouveaux outils de réception des œuvres, autres que ceux de la visualité pure moderniste et de...

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La mission Charles Michel-Cote 1920 / Document filmé du Musée Albert Kahn

La Compagnie Impériale du Chemin De Fer Ethiopien vit le jour à Paris le 7 juillet 1896 dans un contexte d’antagonisme colonial franco-anglais exacerbé.
Le contrat de construction de la ligne Djibouti-Addis-Abeba avivait les rivalités de la France, de l’Angleterre et de L’Italie. En 1902 et 1906 ces deux dernières refusèrent de reconnaître les accords franco-éthiopiens, elles obtinrent en compensation de la part de l’empereur un droit préférentiel pour la construction de routes dans l’ouest et le nord-est du pays. Ces accords commerciaux, de type privé,...

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Le Kipling français

On lit souvent que Kipling a été le modèle pour la littérature coloniale — ou dite telle — en France et, en effet, l'allusion à l'écrivain anglo-indien est devenue presque un lieu commun dans le discours des théoriciens et des promoteurs de cette production depuis le debut du XXe siècle: tant qu'on n'aura pas son Kipling — disait-on — on n'aura pas de littérature coloniale nationale. Mais qu'attendait-on, au juste, d'un « Kipling français » ou d'une œuvre « à la Kipling » ? Dans cette communication, je me propose d'analyser les sens, parfois divers, de ces expressions...

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