Antiquité

Durant toute l’Antiquité grecque se développe une littérature d’Orient, centrée sur les interrogations que les contrées du Levant suscitent dans l’imaginaire hellène. On s’aperçoit, dans un premier temps, de la réversion des images associées à l’Orient, espace solaire d’abord et qui devient ensuite le réflecteur d’angoisses grandissantes : la représentation d’un Orient pluriel et cependant toujours considéré par les Grecs comme un monde singulatif autant que singulier, accompagne la reconnaissance de l’identité hellène. Se cristallise ainsi une topique orientale,...

Professeur d’histoire culturelle à l’université de Paris III – Sorbonne nouvelle, Catherine Bertho-Lavenir y enseigne dans le département de médiation culturelle.

Bibliographie

- Histoire des médias. De Diderot à Internet, Paris, A. Colin, 1996 (avec Frédéric Barbier).
- La roue et le stylo. Comment nous sommes devenus touristes, Paris, O. Jacob, coll. « Le champ médiologique », 1999.
- La démocratie et les médias au XXe siècle, Paris, A. Colin, 2000....

Notre propos s'inscrira dans la continuité du travail présenté lors du séminaire du CRLV le 25 février 2003, sur « Les voyageurs et les relations de voyage dans les dictionnaires français monolingues des XVIIe et XVIIIe siècles : découvertes et descriptions, narrations extraordinaires ou discours scientifiques » : on constate un intérêt indéniable des lexicographes de la fin du XVIIe et du XVIIIe siècle pour les curiosités que leur procurent les témoignages des voyageurs et les textes imprimés des relations de voyages ; leur présence marquée, dans les dictionnaires d'...

Les voyages réels dans la latinité classique sont des récits à la première personne, mais dépourvus de mise en scène de leur parcours et nourris de sources de seconde main. Le schéma habituel est une liste de toponymes à la manière des enseignements géographiques sous forme de résumés mnémotechniques. Le voyageur part toujours à regret de l’Urbs (Rome) pour visiter le monde (Orbis) qui n’est que l’espace intérieur de l’empire. La norme est le voyage officiel, la mission d’exploration à l’intérieur du monde civilisé (Pline le jeune, Cicéron, Arrien). La liste-...

Nous nous proposons d'étudier ici les poèmes antiques qui sont à l'origine du genre "hodéporique" de la Renaissance. Ces textes, que Nicolas et Jérémias Reusner ont inclus dans leur recueil de 1580 intitulé Hodoeporicum sive Itinerum totius fere Orbis libri VII, forment une lignée lacunaire et disparate dont il sera intéressant de reconstituer l'histoire. La question qui nous occupera sera celle de l'appartenance générique de ces poèmes latins : leur regroupement au sein d'une même classe est-il seulement le résultat d'une reconstruction postérieure, d'un travail...

Le problème de la fiction est au centre du débat antique sur les récits de voyage. Ainsi Strabon consacre-t-il de nombreuses pages à mesurer, avec un succès inégal, le crédit que l'on peut accorder aux témoignages de voyageurs. Tâche ardue, aux résultats incertains : le Géographe finit par condamner les inventions mensongères, trop bien déguisées sous les habits de l'histoire, pour appeler de ses voeux des récits de voyage qui s'affichent comme fictions, si telle est leur finalité - Géographie, II, 3, 5; II, 4, 2 -.Dès lors, une voie légitime est ouverte aux fables de...