Du XVIe au XVIIIe siècle
Norbert Dodille (Université de La Réunion) : Conclusions générales
Je souhaiterais, dans cette intervention finale, reprendre et développer quelques réflexions sur ce monde au-delà des frontières et pourtant très exactement documenté, celui de l’utopie que je définirai, une fois encore, dans son rapport à la littérature et à l’histoire du genre viatique. L’utopie est une notion fortement connotée d’idéologie, il s’agit d’un système social imaginaire qui fut parfois considéré comme un ensemble de « vérités prématurées », pour reprendre une formule de Lamartine. Cette conception a été contestée assez violemment au cours du XIXe siècle...
Voyages et utopies de la Renaissance aux Lumières : une réponse à la mondialisation
La mondialisation n’est pas un phénomène exclusivement contemporain, mais un processus historique cyclique qui s’est ouvert avec la découverte de l’Amérique et a pris une nouvelle direction à la fin du XVIIIe siècle.
Habituellement compris comme l’expression des aspirations au changement social, le genre de l’utopie narrative, alors florissant, ne peut-il s’interpréter également comme une réponse à ces premières formes de mondialisation ? C’est l’hypothèse qu’on s’est proposé d’explorer en montrant que la mondialisation suppose l’...
Religion et sexualité dans l’univers de l’Utopie
L’un des avantages de la littérature utopique reste qu’elle se présente comme un récit de voyages. Cela permet de décrire des rencontres inhabituelles et, en même temps, de se protéger contre le système de censure. La fonction utopique est ainsi, dans la société de l’Ancien Régime, extrêmement utile pour exprimer des fantasmes qui, autrement, ne s’exprimeraient pas si facilement, et pour réaliser une critique de cette même société par les écrivains utopistes.
Voir la bibliographie générale du 7 février.
L’Utopie après Thomas More
La littérature utopique naît en Occident avec le texte de Thomas More (1516). La structure que l’on trouve dans tous les textes de cette littérature est celui d’un récit de voyage, en partie réel, et en partie fictive. Néanmoins, il faut distinguer rigoureusement l’utopie par rapport à d’autres genres comme les voyages extraordinaires ou la robinsonnade. Après avoir défini l’histoire du succès et du déclin de la littérature utopique, on donne ici quatre exemples du XVIIème siècle qui relèvent de la forme classique de cette littérature, inspirés du modèle de Thomas...
Norbert Dodille : Présentation : l’invention de l’Utopie et aujourd’hui l’Utopie (avec bibliographie)
Je souhaiterais, dans ces quelques pages, traiter d’un monde parallèle par excellence, celui de l’utopie littéraire que je définirai dans son rapport à la littérature et à l’histoire du genre viatique. L’utopie est une notion fortement connotée d’idéologie, il s’agit d’un système social imaginaire qui fut parfois considéré comme un ensemble de « vérités prématurées », pour reprendre une formule de Lamartine. Cette conception a été contestée assez violemment au cours du XIXe siècle par les théoriciens du socialisme dit marxiste. Des textes de Friedrich Engels en...
Introduction et présentation générale (avec bibliographie)
Dans les siècles des Grandes Découvertes et de l’exploration du monde, entre le XVe et le XVIIIe siècle, le voyage scientifique n’est pas incompatible avec l’art de bien écrire. Géographes, cartographes, naturalistes, géologues, archéologues, médecins, anthropologues avant la lettre, philosophes, voire missionnaires demandent des réponses au monde qui s’offre au détour de l’expérience viatique.
La connaissance du monde demande, d'abord, de s'y situer. La science de la navigation est nécessaire au marin et, plus...
Présentation des "raisons du voyage"
Les Raisons du voyage
Éléments de bibliographie
Récits de voyage
Bougainville, Louis Antoine de, Voyage autour du monde, Michel Bideaux et Sonia Faessel éd., Paris, PUPS, 2001 (coll. « Imago mundi » 3) [première édition savante de l’édition originale de 1771 et variantes des éditions suivantes, documents inédits].
Brosses, Charles de, Lettres familières. Texte établi par Giuseppina Cafasso. Introduction, notes et bibliographie par Letizia Norci de Azevedo, Naples...
François Moureau (Paris-Sorbonne) : Conclusions
La flibuste est une activité tout à fait différente de la course en Méditerranée par ses manifestations, par son objet et, donc, par les relations que l’on en conserve. Elle s’effectue dans la partie occidentale de l’Atlantique, entre les îles de la Caraïbe et le continent américain. Elle est pratiquée par des marins dits « aventuriers », d’origine hollandaise, anglaise et française pour l’essentiel, contre les possessions et les navires espagnols. Vers 1630, elle installe des bases terrestres dans l’île de la Tortue et sur la côte nord-est de Saint-Domingue. Le terme...
La course en Méditerranée : une histoire partagée
Quelques travaux d'Alain Blondy sur la question
« L’Ordre de St Jean et l’essor économique de Malte (1530-1798) », Revue du monde musulman et de la Méditerranée, 71, 1994/1, pp. 75-90 et pp. 243-253.
Froment de Champlagarde (Anne-Charles), Histoire abrégée de Tripoly de Barbarie (1794), et Suite de l’histoire de la régence de Tripoly de Barbarie. Règne d’Aly Caramanly (1793), présentation et annotation des manuscrits par Alain Blondy, Paris, Bouchene, 2001.
L'Ordre de Malte au XVIIIe siècle. Des dernières splendeurs à la...
Captifs turcs et chrétiens : l'aventure en Méditerranée d'après les récits (avec Denise Brahimi, Azzedine Guellouz, Wolfgang Kaiser, Hayri Özkorai)
Mise en ligne du site du projet ANR CORSO (« Islam/Chrétienté au seuil de la modernité. Images et réalités de la guerre de course en Méditerranée 1500-1750 »), dédié à l’étude des textes illustrant le conflit entre musulmans et chrétiens en Méditerranée, du XVIe au XVIIIe siècle.
On trouvera sur ce site une présentation des travaux menés dans le cadre de ce projet, ainsi que les ressources électroniques et les publications auxquelles il a donné lieu.
Les ressources du site internet du projet CORSO : http...
Conclusions
Les grands voyages océaniques entre le XVe et le XVIIIe siècle sont évidemment un sous-produit de l’expansion européenne sur les mers du globe et n’eurent jamais pour fonction l’aventure comme on la connaît aujourd’hui avec les courses transatlantiques ou autour du monde issues d’une sorte d’héroïsme maritime magnifié par des Alain Gerbault ou Alain Bombard au XXe siècle. Le voyage maritime ancien eut plusieurs buts, souvent liés : aller au-delà de ce que l’on connaissait, cartographier, trouver des routes maritimes et des havres où l’on pourrait rafraîchir, imposer...
Introduction
Voyages océaniques et littérature de découverte
Bibliographie sommaire Littérature géographique et maritime Brosses,
Charles de, Histoire des navigations aux Terres contenant ce que l'on sait des mœurs et des productions des contrées découvertes jusqu'à ce jour, Paris, 1756.
Bougainville, Louis-Antoine de, Voyage autour du monde. Édition critique par Michel Bideaux et Sonia Faessel, Paris, 2001. -,
The Pacific Journal of Louis-Antoine de...
À la recherche des Amazones : l'Amérique des explorateurs
Les Amazones dont la plus ancienne des sources historiques d’origine orientale remonte aux Cimmériens et aux Scythes et que la tradition situait au pied du Caucase sont désormais visées par les nouvelles explorations en Amérique du Sud. Cet archétype féminin resurgit comme une façon d’illuminer l’exploration de l’inconnu. Lors de son transfert au Nouveau Monde, le mythe des femmes guerrières devient une forme d’appropriation du territoire sud-américain. Ce mythe se révèle et se relève d’abord dans les attentes dés premières expéditions, au XVe siècle, de Christophe...
François Moureau : Conclusions
A. Duprat
Préface de BAJAZET, Tragédie, Représentée pour la première fois le 16 janvier 1672 à l'Hôtel de Bourgogne.
Première préface (édition 1672)
Quoique le sujet de cette tragédie ne soit encore dans aucune histoire imprimée, il est pourtant très véritable. C'est une aventure arrivée dans le sérail, il n'y a pas plus de trente ans, M. le comte de Cézy était alors ambassadeur à Constantinople. Il fut instruit de toutes les particularités de la mort de Bajazet ; et il y a...
Anne Duprat et François Moureau "Conclusions"
Anne Duprat :
Les orients. Histoire et sources littéraires. Conclusion.
Le tour d’horizon qui a été proposé des différents « Orients » décrits et imaginés, de la Renaissance au romantisme, par les textes abordés ici, a tout d’abord permis de comprendre mieux comment se construisent les représentations d’un autre oriental, et dans quelle mesure elles sont inévitablement liées à la construction d’une représentation de soi. Mais elle a également permis d’étudier plus précisément le rapport qu’entretiennent entre eux les différents...
La Régence de Tunis vue par les voyageurs européens. Mythe et réalité
Relativement facile à délimiter dans l’espace et dans le temps, le corpus qu’on peut constituer pour étudier les Voyages dans la Régence de Tunis présente également l’avantage d’une grande diversité : récits faits par des militaires, des captifs et des rédempteurs, des diplomates, des commerçants, des scientifiques, sans oublier la qualité des œuvres que lui ont consacrées des écrivains voyageurs tels que Chateaubriand et Flaubert.
Ce corpus est remarquable par un trait relativement rare, la sympathie qui s’y exprime pour le pays visité et l’approbation...
Présentation et bibliographie
Anne Duprat : Parler d’Orients plutôt que d’Orient, c’est tout d’abord reconnaître le caractère essentiellement pluriel d’un espace dont on connaît bien la nature idéologiquement construite. Parler d’Orients, c’est donc choisir d’aborder avant tout sous l’angle de leur diversité les discours qu’ont pu tenir les littératures d’Europe sur les espaces géographiques ou symboliques qu’elles ont, tour à tour, choisi de définir comme orientaux. Mais c’est aussi repérer tout ce qui, dans l’évocation de ces différents Orients qui se sont succédé dans l’imaginaire européen de...