France

"Si le génie des littérateurs modernes est essentiellement de voyager" (M. du Camp), la facture de la littérature de voyage stendhalienne met en scène une écriture qui propose un procédé de structuration différent. Celui-ci a pour particularité de suspendre l'iconographie traditionnelle des voyages au profit d'une structure ornementale qui, au lieu de se réduire à son seul aspect décoratif, en fait le lieu d'une réflexion et d'une expérience nouvelles : celles de la littérature romantique. L'"unité morcelée" (Genette) de l'écriture du voyage stendhalien propose à son...

Cette lettre, intitulée "De Lorch à Bingen", fabuleuse parce que fabulant ironiquement le genre, résume et cristallise tous les problèmes posés par le récit de voyage en France. On pourrait croire qu'elle a pour référent géographique la rive allemande du Rhin et échappe donc à l'aire du "voyage en France". Pour de multiples raisons, il n'en est rien : écrite en France (place Royale, en 1841) à partir de notes et surtout de sources livresques, elle décrit non seulement une "excursion" que Hugo n'a jamais faite (voir Gaudon), mais elle raconte des anecdotes qui sont,...

La comtesse Waleriaze Stroynowskich Tarnowska (1782-1849) appartient à la grande noblesse polonaise du début du XIXe siècle. Elle tient en français, de 1803 à 1838, un journal intime et de voyages (11 volumes, plus de 4500 pages) où elle rend compte de ses préoccupations morales et décrit les lieux qu'elle parcourt : Rome, Saint-Pétersbourg, Vienne, Paris, Bruxelles. Son voyage à Paris, d'octobre 1824 à octobre 1826, occupe tout le volume 6, et s'inscrit dans ce double cadre générique, qui mêle l'évocation de l'intime et la description des paysages pittoresques...

Le récit de voyage et le récit fantastique ont des liens de parenté manifestes : l'un comme l'autre relatent l'expérience d'un franchissement de "frontière", d'une rencontre avec l'autre. Tout récit fantastique est virtuellement le récit d'un passage vers une autre rive, mais il peut arriver que ce passage soit une syllepse, qu'il soit en même temps littéral et métaphorique. Si l'Odyssée, le Voyage de saint Brendan ou les Sept Voyages de Sinbad nous situaient dans l'univers du merveilleux, et atténuaient par là même le choc de l'altérité, l'époque romantique invente,...

En ouverture de son Voyage aux Pyrénées et en Corse, le jeune Flaubert affirme n'avoir aucune prétention littéraire : "[...] je ne tâcherai pas de faire du style ; si cela arrive, que ce soit à mon insu comme une métaphore qu'on emploie faute de savoir s'exprimer par le sens littéral." Alors même qu'il dénonce la manière de ses prédécesseurs, tout en remarquant qu'il lui faudra bien sacrifier à certains usages (comme l'emploi des mots pittoresque et admirable), le voyageur reprend l'un des stéréotypes les plus prégnants de la relation de voyage. Pour dire le monde...

Il s'agira d'analyser les premières pages de récits de voyage romantiques en terre étrangère qui commencent par une description des villes et des campagnes de France que le voyageur traverse. Là se dessinent de minuscules "Voyages en France", dont on voudrait ainsi dégager la poétique. L'écriture de ces trajets et de ces espaces qui ne sont pas le propos même reprend-elle les conventions du genre ? Est-elle d'une poétique plus libre ? S'y dessine-t-il quelque chose comme une poétique de la hâte ? Comment s'y effectue le travail de la transition, ou du préambule ?

Prosper Mérimée fut, de 1834 à 1859, inspecteur général des Monuments historiques. Cette fonction l'a contraint à des tournées incessantes en province, d'où il envoie des rapports et des courriers, en particulier à Ludovic Vitet, président de la Commission des Monuments historiques sous la Monarchie de Juillet.
Le goût romantique pour l'histoire, le Moyen-Âge, le respect du passé et la réflexion que suscitent les restes de l'architecture l'influencent indubitablement. Pourtant, sa vision est pragmatique, et il n'apprécie guère le flou de grandes idées confuses...

On se propose de travailler sur la réception des voyages en France à partir de deux revues : La Décade philosophique et Le Mercure de France durant la période post-révolutionnaire et impériale.
Dans ces deux revues, une place très importante est accordée aux Voyages à l'étranger, d'abord parce que ces ouvrages, durant toute la période, sont d'excellents produits éditoriaux et donc paraissent en très grand nombre. Les enjeux assignés à ces textes sont multiples :
- philosophie pratique (informations pour la navigation, le commerce, la politique) ;...

Quel peut être l'apport de l'historien des Lumières à une réflexion sur le voyage en France au temps du romantisme ? Il pourrait être d'une part celui d'une vision décalée, qui se pose la question de la genèse du voyage romantique et interroge la période 1760-1820 en tant que s'y constitue une certaine façon d'appréhender le territoire. Cet apport pourrait d'autre part consister en une vision inversée par rapport à celle qui est coutumière au littéraire. L'historien en effet ne se pose pas en premier lieu la question de la forme narrative ou de la poétique du récit de...

Au long du XIXe siècle, la figure du voyageur s'identifie de plus en plus avec celle de l'écrivain. L'intrusion de l'homme de lettres dans un espace de production qui, sans lui être absolument étranger, ne demeure pas moins extérieur à sa praxis, ne peut que modifier la structure de cet espace entendu comme lieu d'écriture. Ce qui caractérise l'entrée en littérature du récit de voyage, c'est la substitution, au tournant du siècle, d'une économie narrative fondée sur le sujet à une économie descriptive focalisée sur l'objet, ou encore le passage d'un inventaire du...

Le colportage a surtout été étudié pour la Normandie et l'Oisans. Mais les gens du Dévoluy s'y livraient certainement ; du village de Saint-Étienne en Dévoluy plusieurs, sans doute de la même famille, sont venus s'installer dans le Forez et en Bourgogne. Ils sont attirés par la Loire et la Saône qui facilitent leurs transports. On les trouve autour de Roanne et dans le sud de ce qui est aujourd'hui la Saône-et-Loire, à Beaune, à Autun, à Avallon, à Clamecy et à La Charité.

Animée par la foi du Réveil, la Société évangélique de Genève organise dès sa fondation en 1830 des campagnes d'évangélisation en terre catholique, et notamment dans les départements français voisins de la Suisse. La Saône-et-Loire devient ainsi, durant une génération, un terrain de mission pour la « sainte cohorte » de ces colporteurs itinérants qui parviennent à fonder des paroisses et dont les rapports au comité de Genève contiennent des témoignages vécus sur la mentalité des populations rurales et constituent à leur manière des relations de voyage aussi curieuses...

Travail d'après Kauffmann, « Les bords de le Saône de Lyon à Chalon » (1851), Marandon de Montyel « Pèlerinage sur la Saône de Chalon à Lyon » (1838) et Joseph Bard « Itinéraire de Dijon à Lyon en suivant la Côte d'Or et la Saône » (1850). Il s'agit de transports réguliers de voyageurs dont les récits permettent une présentation des différentes contrées traversées. On limitera la recherche à la région de la Bourgogne.

L'abbé Courtépée a, durant de nombreuses années, passé le temps des vacances que lui permettait sa fonction de professeur à parcourir les routes et chemins de la Bourgogne, et plus particulièrement de la Bourgogne du Sud. Il en est résulté sa célèbre et érudite « Description générale et particulière du Duché de Bourgogne » dont la première édition s'est étalée de 1744 à 1785. L'homme est intéressant, son œuvre est séduisante. Des notes de voyage, écrites pour une lecture privée, nous ont été conservées, et certaines ont été publiées dans des revues savantes...

Grand diplomate du XVIIe siècle, connu en Espagne pour un traité à l'usage des princes, Empressas politicas, Saavedra Fajardo compte à son actif plusieurs productions érudites. La relation de son voyage en Bourgogne, publiée en 1638, rééditée par A. Gonzalez en 1946 présente un intérêt certain pour qui veut cerner l'animosité de l'espagnol à l'égard de la France. L'objectif de notre communication sera de faire le point sur un écrivain peu connu en France et d'établir, autant que se peut, les relations qui se tissent entre le texte sur le voyage en Bourgogne et les...

Dans un duché de Bourgogne qui au XVe siècle voit ses frontières de plus en plus reculées, s'étirant des pays du Sud aux provinces du Nord, des campagnes dijonnaises aux villes flamandes, les voyages s'imposent. Messagers, hommes d'affaires, marchands, ambassadeurs se déplacent sans cesse et les ducs eux-mêmes, au gré de leurs préoccupations politiques ou économiques ou selon leur plaisir, vont de château en château. Le monde s'ouvre aux hommes du XVe siècle, non seulement celui des pays voisins comme l'Angleterre ou l'Espagne, mais celui des royaumes méditerranéens...